درفقه اللغه ۴ دوستان عزیز که ما هنوز بحث ادامه دارد  پیروز تو را در باب اشتقاق وارد شدیم من آمدم از همون اول شروع کردم ،اولا اشتقاق صغیر چیست

وقتی میرسید شریف الدین جرجانی علم صرف را برای ما بیان میکنه میگه بدان که در حرف تصریف نیست چون در وی تصرف نیست دقیقا ما مقصود علمای علم صرف را از دانش صرف یا دانش تصریف که اسمش اشتقاق صغیر گذاشتیم موسس این علم معاذ بن مسلم بن حرا را از اصحاب امام باقر توضیح دادیم و گفتیم علاوه بر اشتقاق صغیر که باز از علمای اصول نقل کردیم از  المنهاج بیضاوی  نقل کردیم که اشتقاق صغیر ۱۵ تغییر در کلمات ایجاد میکنه و بعد وارد این مقوله شدیم که باز در مقابل اشتقاق صغیر اشتقاق کبیر است من در اشتقاق کبیر و اشتقاق صغیر به عنوان اصغر و اکبر نظریه عثمان بن جنّی را بررسی کردم شاگرد ابوعلی فارسی  متوفی ۳۷۴

به خلق ای ۴ اشتقاق اکبر را که وارد  شدیم اولاً عثمان بن جنی مبتکران فن را بررسی کردیم زندگینامه اش را معرفی کردیم کتاب هایش را و خصایصش را  بررسی کردیم

در ادامه بحث می کنیم که آیا اصل اشتقاق مصدر است؟؟ و  آیاحرف میر شریف الدین جرجانی درست است که می گوید مصدر اصل کلام است ست و از وی نه وجه باز می گردد یا خیر؟؟

در قضیه اشتقاق محمد محی الدین کتابی دارد به نام التصریف  ایشان معتقد است اشتقاق اشتقاق سه قسم است اشتقاق کبیر و اشتقاق صغیر و  اشتقاق اکبر